Н.Н. Петрова-Хорина  
Кубанцы Приурупья и Великая Отечественная война:
 по страницам газет «Советское казачество», «Сталинец», «Сталинская правда»

Районная пресса более других СМИ приближена к рядовому человеку, в ней оперативно работает обратная связь: газета - читатель - газета. Роль советской журналистики, в том числе и глубоко периферийной “районки”, в системе идеологического воспитания тыла в годы Великой Отечественной войны очевидна. В историографии кубанской журналистики эта тема, практически, - “белое пятно”. Специальных работ не было, если не считать отдельные ссылки отдельных авторов-историков на публикации местных газет. В августе 1943 года, когда Кубань еще не полностью была освобождена от оккупантов, в Москве в издательстве “Политическая литература” увидела свет небольшая книга И.И.Юдина “Следы фашистского зверя на Кубани”. Через год ее переиздали в Краснодаре под другим названием: И. Юдин. “Партизаны Кубани”. Краснодар, 1944. Интерес для историков журналистики представляет глава книги “Газеты-мстители” с обзором подпольной и партизанской прессы Кубани. Ценность публикации в том, что редактор краевой газеты “Большевик” и член  крайкома ВКП (б)  И. Юдин факты собрал и обобщил практически по горячим следам. Тем более, к сведениям, которые он сообщает, ничего не добавил указатель “Партизанские и подпольные газеты в годы ВОВ. 1941-1944”. М., 1976., составленный на основе комплектов газет, хранящихся в фондах архивов, библиотек и музеев страны.  Следует напомнить, что идеологическая подготовка людей к предстоящей войне возлагалась на журналистику еще до начала войны, о чем свидетельствует увеличившееся количество низовой печати. На Кубани, например, к началу Великой Отечественной войны издавалось 154 газеты (Печать СССР за 50 лет. М., С. 190), структурно укреплены редакции: введены отделы пропаганды, кадрами усилены отделы критики. На “районку” возлагалась обязанность помогать власти эффективнее использовать материальные и людские ресурсы, наряду с образовательными учреждениями осуществлять патриотическое воспитание масс. Журналистика воспитывала в народе ненависть к врагам на фоне беспредельной любви и преданности своей Родине. Но было бы неверным умолчать о том, что административно-командная система наложила глубокий отпечаток на работу самой прессы. В журналистике культ личности проявлялся в разных аспектах, в том числе и названиях газет.  В крае имя Сталина присутствовало в логотипах ряда “районок” до 1956 года.  В станицах Крыловской, Ленинградской, Удобной райкомы партии издавали газету “Сталинец”,  в Спокойной - “Сталинская правда”, в Пашковской и Новолеушковской – “Сталинский путь”,  в Белореченской – “Сталинский призыв”, “Сталинское знамя” выходило в станице Гиагинской, в Тульской – “Под знаменем Ленина-Сталина” и т.п. В стремлении  выслужиться, редакции под руководством парторганов, по поводу и без повода восхваляли “вождя всех народов”, приписывая ему все заслуги в государственном строительстве. 
Поручив журналистике вести патриотическое воспитание, советскому руководству пришлось вспомнить о казачестве и его военно-патриотических традициях.  Казачество, которое, начиная с 1918 года,  советская власть последовательно и планомерно “расказачивала” (искореняла этносознание, пресекала все исконно казачье так, что опасно было быть казаком), стали поднимать на щит. Прежде всего,  было объявлено, что все казачество стало советским. В станицах и административных центрах казачьих земель стали  проводить праздники советского казачества, широко пропагандировать его историю и боевые традиции. В пропаганде новой политики по отношению к казачеству главная роль отводилось средствам массовой информации - газетам и радио. На Кубани эта политика отразилась даже в такой детали: одну  из районных газет переименовали в “Советское казачество” (станица  Отрадная). Тон всей советской журналистике задавали газета “Правда” и популярный у масс журнал “Огонек”. В 1936 году на страницах “Огонька”  появился “казачий сериал” -  очерки и тематические публикации.  Лучшие “перья” воспевали казачество, напоминая ему о его главном предназначении – защищать Отечество. 
Знаковым был очерк Александра Серафимовича  “Советские казаки”. («Огонек», 1936, № 12. С. 3).  «…Я видел счастливых казаков-колхозников, я видел …каких хороших коней – настоящих донцов,…выращивают они в колхозах для Красной Армии. Я беседовал со станичниками и слышал, с какой любовью говорят они о великом вожде, любимом друге, мудром учителе товарище Сталине…  Когда-то давно слово «казак» было символом “вольницы”, символом борьбы против царского гнета. И вот вновь звучит: “советские казаки”. Слово приобрело свой первоначальный смысл. Казаки дали немало бойцов в  Первую конную. Казаки дадут героев в грядущих боях. Не поздоровится врагу, когда он встретится с красными казачьими сотнями”, - восхищенно писал Александр Серафимович о социалистической эпохе на донской земле, предвосхищая грядущие казачьи схватки с врагом.  
Эль-Регистан пишет очерк “Семиреченские казаки” (“Огонек”, № 25. С. 3), а в  ноябре журнал публикует тематическую страницу “Песни казаков” (№ 12,. С. 3). Любопытна текстовая вариация гимна кубанских казаков “Ты, Кубань, ты наша родина, вековой наш богатырь…” (автор песни священник 1-го Кавказского полка ККВ Константин Образцов, естественно, не упоминается). “Огонек” представил читателю свою советскую версию: “Ты, Кубань, …ты колхозный богатырь, …казаки семьей колхозною честным заняты трудом, …если тронет враг кордоны  нашей родины святой,  снарядим коней в дорогу  и пойдем  на  смертный бой, …не уроним в Красной Армии честь прославленных знамен”. 
Чтобы тронуть душевные струны донского казачества,  воскресить в их сознании былой воинский дух, рядом с кубанским гимном заверстана песня “Над горами тучи вьются”: “Навещал Семен Буденный славных красных партизан. Навещая, говорил нам: - Как живете казаки? Мы все разом отвечали: - Хорошо теперь живем, наши хаты и амбары переполнены зерном…  Если надо, в бой готовы,  лишь махни рукою нам. Разобьем мы вражьи стаи, разметаем их полки. Мы в боях еще покажем, что остры наши клинки”.  
Вслед за центральными изданиями лозунги и задачи дня тиражировала провинциальная пресса. На местах тему казачьего патриотизма развивали и кубанские “районки”, к началу войны их в крае было 73. “Советское казачество” (ст. Отрадная), “Сталинец” (ст. Удобная), “Сталинская правда” (ст. Спокойная), печатные органы РК ВКП (б) и райисполкомов, как и вся советская журналистика, были призваны пропагандировать военную политику советского правительства, показывать захватнические планы врага. Газеты разъясняли: эта война является справедливой, народ защищает свое отечество и его независимость.  Гитлер ставил задачу после захвата страны расчленить ее на отдельные  разобщенные между собой районы, население сократить до 50-60 миллионов человек и заставить их  обслуживать победителей. В частности Северный Кавказ и входящая в него Кубань в документах Розенберга  назывались “Горной страной”. Газеты призывали не поддаваться вражеской агитации, верить партии, Сталину, всеми силами поддерживать родную армию. 
Во время оккупации газеты не выходили. Кубанское  Приурупье было освобождено в январе  1943 года, и вскоре редакции возобновили свою работу. Главная темой «Советского казачества», «Сталинца», «Сталинской правды» были тыл, тыловая повседневность, тяжелый, изнурительный труд людей. Тексты лаконичны - из-за отсутствия бумаги формат урезан до А 4, площадь сокращена до 2-х полос. Газеты имели постоянный селькоровский актив: материалы подписывали руководители райкомов и райисполкомов, председатели колхозов, бригадиры, звеньевые, трактористы МТС, рядовые колхозники. Самая истребованная населением тема - военная хроника «От советского информбюро».  Материалы райкомов и райисполкомов занимали половину газетной площади, много было информации местного характера под лозунгами: “Все для фронта, все для победы!”, “Фронт и тыл – едины!”, “За Родину, за Сталина!”. Особая роль отводилась “Письмам с фронта” и “Письмам на фронт”. 
Районная газета объединяла людей, позволяла им ощущать свою причастность ко всему, что происходит в стране и на фронте, осознавать свою значимость в общем деле разгрома ненавистного врага. 
В отрадненском “Советском казачестве” и удобненском “Сталинце” (расстояние между станицами всего 25 км.) в один день было опубликовано “Обращение стариков и старух - колхозников Удобненского района ко всем старикам и старухам Краснодарского края” (6.07.1944г.). В нем как нельзя лучше отражены дух, характер, настроения, патриотизм  основной массы населения бывших кордонных станиц: 
«Мы, старики и старухи, казаки и казачки Кубани,…послали своих сынов, внуков и правнуков на защиту нашего отечества и дали им наш завет: не посрамить нашей былой казачьей славы! Этот завет наши казаки с честью выполняют…”. 
И то было правдой. Генетическое чувство чести, достоинства, свободолюбия, боевые традиции казаков-линейцев оказались крепки. Урупцы воевали под Москвой в составе кавалерийского корпуса генерала Доватора и в танковой бригаде генерала Катукова, обороняли Ленинград, водили машины по льду Ладоги, умирали под Сталинградом, держали оборону Кавказа, штурмовали “Голубую линию”, сражались на Курской Дуге, форсировали Днепр и громили фашистскую Японию. 
Из Отрадненского района (в годы ВОВ он был разделен на три района: Отрадненский, Удобненский и Спокойненский, в каждом по две-три станицы, да по десятку хуторов) на фронт ушли более 15 тысяч человек. 
Не вернулся каждый второй:  7224 из них погибли, пропали без вести, умерли от ран  (Книга Памяти, том 7.). 
Более тысячи хуторян и станичников погибли от рук оккупантов и покоятся в братских могилах – Попутной, Отрадной, Удобной, Передовой, на хуторах. Кубанское Приурупье дало родине 11 Героев Советского Союза.  
До конца войны оставался еще целый год. Сколько еще жизней в бою и в тылу заберет война! А на районном сходе в июле 1944 года станичники и хуторяне отчитывались, как они в своих колхозах ударным трудом укрепляют экономику страны, истерзанную войной. Сотни имен простых бессребреников – тружеников тыла можно восстановить по ветхим пожелтевшим страницам “районок” - таких же скромных тружениц от журналистики. Вот строки из номеров вышеназванных газет.
Медалью “За трудовое отличие” награжден животновод “старик Дмитрий Акиндинович Колесников, показавший свою безграничную любовь  к родной Красной армии”, 65-летний П.П.Алтухов завоевал звание “вожак косарей”, отец пятерых сыновей-воинов С. И. Чернов руководит ударно работающей бригадой. Патриотизм взрослых газеты освещали в рубриках “Стахановцы полей”, “Мой фронт – мое поле”, “Хлеб - Родине и фронту”, публиковали много заметок о детях-школьниках, работавших наравне со взрослыми, на прополке, сборе урожая, участвовавших в тимуровских и благотворительных акциях - концертах, сборе теплых вещей для красноармейцев. 
Так районные газеты в годы Великой Отечественной войны поощряли патриотические чувства и инициативы земляков. Так жили, трудились, воевали потомки казаков Приурупья. Мальчишки-подростки и в послевоенные годы с гордостью продолжали носить в годы лихолетья дозволенные советской властью казачьи папахи-кубанки. 
На снимках к. 1940 - н.1950-х  гг.(из личного архива автора): 1 - Николай Калинин; 2 – Андрей Букреев и   …?.

Библиография (источники и литература):
1. Книга Памяти, том 7.
2. Партизанские и подпольные газеты в годы ВОВ. 1941-1944.  М., 1976. 
3. Печать СССР за 50 лет. М., 1972. С. 190.
4. Песни казаков // «Огонек», 1936,  № 25.. С. 3.
6. Серафимович А. Советские казаки // «Огонек», 1936, № 12. С. 3.
 «Сталинец», 6.07.1944 г.
7. Юдин И.И.. Партизаны Кубани. Краснодар, 1944. 
e-mail nianilapetrva@ mail.ru

Статья была опубликована. См. в сборниках: 
1. - Великая Отечественная война в контексте истории ХХ века. Сборник материалов Международной научно-практической конференции. Краснодар.: «Кубанькино», 2005. С. 207-210.
2. - Великая Победа: взгляд через 60 лет. Сборник материалов научных конференций. Под общей ред. д. э. н., проф. С.М. Климова. Санкт-Петербург.: ИВЭСЭП, 2005. С. 116-119.

P.S. При использовании материала ссылка на автора обязательна.