Свет мудрости и добрых дел  (Статья в газете «Сов. Адыгея» 19.07.2011г.).

Говорить об этом человеке, не переходя на высокий стиль – невозможно, ибо все в нем возвышенно, высокодуховно, с большой буквы и  настраивает на высокую планку.
Гарий Леонтьевич Немченко - известный русский писатель, крупный прозаик, в чьем творчестве талантливо отразились характер и душа истинно русского человека, продолжатель лучших традиций русской классической литературы, неутомимый общественный деятель, сподвижник северокавказских литератур и, наконец, замечательный человек, удивительно чистый, искренний, глубоко порядочный и благородный. Я не знаю ни одного человека, пообщавшегося с ним хоть немного и не проникшегося к нему глубоким уважением, не попавшего под влияние его личного обаяния. Где бы ни появился Гарий Леонтьевич - на литературных вечерах, встречах, презентациях книг - его всегда окружают люди, на свет его души устремившись, мудростью, открытостью, доброжелательностью этой личности  притянувшись.
За плечами Гария Леонтьевича большая, содержательная жизнь, полная многообразных событий, многочисленных встреч с самыми разнообразными людьми. Его творчество стало отражением основных событий жизни страны второй половины ХХ века, в нем дышит и животрепещет бурная и сложная эпоха советского, постсоветского, перестроечного периодов, наполненных глубокими рефлексиями и нравственными исканиями обычного человека.
Родился Г.Л. Немченко в станице Отрадной Краснодарского края, после окончания факультета  журналистики МГУ отправился в Сибирь, где работал в многотиражной газете на ударной комсомольской стройке на Западно-Сибирском металлургическом заводе под Новокузнецком. Свои впечатления и ощущения от этого бурного, полного романтики и одновременно драматизма событий на грандиозной стройке автор отобразил в крупных эпических полотнах, посвященных Сибири. Это романы «Тихая музыка Победы», «Здравствуй, Галочкин», «Пашка», «Моя милиция». За сборник повестей «Скрытая работа» писатель был удостоен ряда престижных премий. Проблемы, поднятые в произведениях Г.Л. Немченко, были настолько актуальны и созвучны современной действительности, что по ним было снято несколько кинофильмов («Красный петух Плимутрок»,  «Брат, найди брата» и др.).
Далее последовали незабываемые годы жизни в Майкопе, Краснодаре, Москве, наполненные напряженной и многогранной творческой работой. Будучи заведующим редакцией русской советской прозы в издательстве  «Советский писатель» Г.Л.Немченко проводит огромную организационную деятельность, сочетаемую с творческой работой. В этот же период он знакомится с Аскером Евтыхом –«старшим другом Большим Черкесом», с которым впоследствии его надолго связала крепкая дружба. Уже тогда в нем пробуждается неподдельный интерес к культуре и литературе адыгов-черкесов, укреплявшийся в общении с адыгами, находящимися тогда в Москве: М. Ахиджаковым, И. Тхагушевым, К. Шаззо, М. Кунижевым и др. 
Говоря о человеческих качествах этого замечательного человека, Н. Куек вполне справедливо связывал их с «загадочностью русской души» и обосновывал свои размышления следующим образом:
«Вся загвоздка в том, что Гарий Леонтьевич Немченко слишком русский. Он русский среди русских, он русский среди черкесов-адыгов, среди осетин, дагестанцев, грузин, армян и т.д… Это все то же неистребимое желание оставаться русским, это даже не желание, а естественное, если хотите, богодуховное состояние, корни которого не подвластны ни текучим временам, ни самой вечности. Приходят властители, свои и чужие, давят – славятся, хапают – и славятся, рубят под самый корень – и славятся.. Казалось бы, ну все сделали, чтобы духом русским вообще не пахло, а они – эти Немченко, Распутины, Беловы, Астафьевы – опять вырастают и возрастают. И опять Слово слышится, песня поется, и опять свои и иные мыслители и творцы создают шедевры на пепелищах неуничтожимой русской души.
Гарии Леонтьевичи неуничтожимы. Они живут в любом времени. Они здравствуют и в безвременье. Они не то чтобы не хотят, они не могут измениться». 
  Эти слова (здесь приведен лишь отрывок из выступления) были написаны Н. Куеком  к 70-летию Г.Л. Немченко. Двух выдающихся писателей – русского и адыгейского, связывала не только крепкая мужская дружба, но какая-то очень глубокая и одновременно тонкая, незримая связь, символизирующая духовное единение, истинное, глубокое взаимопонимание.  Г.Л. Немченко остается «слишком русским» во всем: в мыслях, словах, поступках. Недаром в его потрясающем, глубоко эмоциональном, взволнованном рассказе «Русский мальчик», где выводится образ и характер истинно русского человека, большинство читателей и критиков усмотрели аналогию с самим автором. 
Г.Л. Немченко с глубоким  уважением относится к культуре, истории и ментальности других народов. Изначальная установка его нравственной позиции выражена в следующих словах: «… принимая братский народ таким, каков он есть, я безоговорочно ставлю на лучшее в нем и на это лучшее сам стараюсь равняться…».
 Он глубоко изучает не только генетические корни казачества, но и с завидным упорством постигает горский этикет, штудируя для этого теоретические материалы по фольклору и этнографии адыгов, и надо признать, далеко не каждый адыг может похвастать таким знанием «адыгэ хабзэ» и  проникновением в логос этноса, как Г. Л. Немченко. И, что еще удивительнее, он  «ухитряется» соблюдать адыгский этикет, будучи даже в Москве. Находясь в сентябре 2010г. в Москве на международной книжной ярмарке, где проходила презентация сборника повестей северокавказских писателей и состоялся творческий вечер Н. Куека, мы все - члены делегации из Адыгеи, с приятным удивлением наблюдали за тем, как Г.Л. Немченко неукоснительно соблюдал «адыгэ хабзэ» и в столичной среде. 
Прочные творческие связи объединили Г. Немченко со многими писателями из Адыгеи, Нальчика, всего Северного Кавказа. 
Кавказская тематика, черкесские мотивы ярко, талантливо и многогранно отобразилась во многих произведениях Г.Л. Немченко. В четырехтомник собрания сочинений писателя, вышедший в Москве в 1997-2000гг, вошел и майкопский цикл рассказов: «»Приключение скелета в Майкопе», «Приписной казак Абдуллах», «Свидания во сне», «Конь на скаку, горящая изба», «Короли цепей», «Позднее знание о семействе Амарантовых», «Предчувствие журавлей», «Грибы с глазами», «Готовый роман», «Воспоминание о Красном быке». В них, а также в серии коротких рассказов под общим названием «Газыри» («Что такое «адыгэ хабзэ»…», «Тяга к оружию – понятие эстетическое», «Где Александр Сергеевич видел бурку?», «Калмык-чай» и других) отражены глубокие рефлексии автора об обычаях, традициях горских народов, адыгов, их истории, культуре, мировидении.
 Сотрудничество с писателями Адыгеи началось с переводческой деятельности, когда  Г.Л. Немченко блестяще перевел рассказ своего друга Пшимафа Кошубаева «Старый петух Былымготовых»(1973). Затем последовали переводы произведений других авторов, в частности, рассказов Юнуса Чуяко «Солнце уже высоко», «Вернись Титу, верни-ись…». И, как впоследствии признавался сам писатель: «Рассказы эти, родственные моему творчеству, надолго стали цепочкой, связывающей меня с Адыгеей: помнил ее всегда с благодарностью и постоянно сюда возвращался».
Позже Г. Немченко перевел на русский язык романы Юнуса Чуяко «Сказание о Железном Волке», «Милосердие Черных гор» или «Смерть за Черной речкой», удостоенные Государственной премии Республики Адыгея. Недаром В. Распутин высоко оценил роман «Сказание о Железном Волке», выразив его суть словами: «как должно в наше время любить свой народ».
О творческом тандеме Чуяко - Немченко стоит сказать особо, ибо после прочтения этих двух романов каждому становится ясно, насколько плодотворным было такое сотрудничество двух поистине народных писателей. Надо сказать, что, конечно же, здесь имеет место не механический и даже не просто  адекватный перевод. Г.Л.Немченко вложил душу в текст перевода, его душа, его  мироощущение, мировосприятие присутствуют в каждой строке русского текста романов, чувствуется в стиле, особой тональности повествования. Талант и высокое духовное состояние автора и переводчика, оказавшись созвучными друг другу, вылились в мощное, талантливое и захватывающее читателя повествование.
Все, что Гарий Леонтьевич пишет и делает - идет от души. Слову Г.Л. Немченко веришь, потому что оно искреннее, выверено жизненным опытом и наполнено неподдельной любовью и уважением к Человеку. И строка писательская под стать автору – емкая, размашистая, наполненная глубоким смыслом, яркой образностью, множеством ассоциаций. Эпика Г. Л. Немченко носит исповедальный характер, в абсолютном большинстве его произведений повествование идет от первого лица, что, как правило, обязывает автора к особой искренности и честности перед читателем. 
Последние годы Г.Л. Немченко активно занимается общественной деятельностью, он вносит неоценимый вклад в развитие литературного процесса Северного Кавказа, упрочение связей северокавказских литератур с литературной общественностью России. Писатель явился одним из главных инициаторов издания и составления сборников рассказов северокавказских писателей («Война длиною в жизнь»), а затем и двухтомника повестей («Лес одиночества», «Цепи снеговых гор»), опубликованных в 2007и 2009гг. при содействии Фонда социально-экономических и интеллектуальных программ (Фонд С.А. Филатова).
В блистательной  по аналитичности и образности вступительной статье к сборнику рассказов Г Немченко очень точно подметил, что северокавказская интеллигенция, жадно осваивающая  достижения мировой литературы, «блестяще и бережно владеет не испорченным здесь пока, не потускневшим русским языком». Что именно в годы идеологического разброда  здесь появляется «долгожданная, блестяще написанная и на родном языке, и на русском, ставшем для многих родным, первоклассная литература, которой самый последний мировой опыт удалось привить к мощному древу уникальной кавказской мифологии». 
Основной причиной, побудившей инициаторов издания таких сборников произведений  северокавказских авторов, было желание наладить прерванные межнациональные литературные связи, понять глубже не менее загадочный для русского человека горский характер.
Надо отметить, что появление этих изданий явилось значимым фактором во всем культурологическом пространстве не только Северного Кавказа, но и всей России. 
О глубине проникновения русского писателя в горскую ментальность, логос культуры адыгов свидетельствуют его высказывания  такого порядка: «Нет на всей земле уголка, больше напоминающего райский и как раз поэтому-то в очередной раз попытке жестокого передела подвергнувшегося.  И нет на земле характера тверже и самодостаточнее горского».
Писатель глубоко проник в проблемы жителей Северного Кавказа и произведения авторов, пытающихся поведать о непростой доле горцев  связанных с ними  общей судьбой соседей – русских, казаков и др.
 Много физических и душевных сил вложил Г.Л. Немченко в сбор рукописей, подготовку текстов и составление  сборника. Мы, майкопчане, были свидетелями того, как Гарий Леонтьевич вместе со своей замечательной супругой и неизменной помощницей Ларисой Александровной (кстати сказать, уроженкой Майкопа) получали и рассылали рукописи 46 авторов со всего Северного Кавказа, проявляя терпение, доброжелательство и такт в общении с таким количеством авторов. А когда позже, на презентации этого же сборника все принялись дружно благодарить и хвалить его за самоотверженный труд, он заливался от смущения пунцовой краской. Не знаю, как вы, дорогие читатели, но я знаю не многих, кто не разучился краснеть, как мальчишка, и к  семидесяти годам.
Здесь мне особо хотелось бы отметить, что из неофициальной беседы с человеком, хорошо знающим Г.Л.Немченко, я узнала удивительную вещь: вся его подвижническая деятельность на Северном Кавказе – желание писателя отдать долг за русских на  Кавказской войне ХIХ века. Думаю, что этот благородный порыв  говорит о многом.  Г.Л. Немченко – живое олицетворение таких качеств рыцарского кодекса, как Доблесть, Честь, Справедливость, и как здорово, что такой человек живет и здравствует среди нас!
Если учесть, что в многонациональной России до сих пор идеологи находятся в поисках национальной идей, способной покончить с разобщением людей, сплотить вокруг себя народы, в ней проживающие, то, не правда ли, такая поведенческая модель - лучшее практическое решение проблемы? Духовный человек, живущий по совести, толерантно относящийся к культуре, ментальности другого народа  – везде свой, его примет с уважением и любовью любой народ. 
Таков и Гарий Леонтьевич. Судьба наделила его страннической душой и великой, неистребимой жаждой к странствиям, перемене мест, встречам с людьми самого разного толка, национальности и вероисповедания. И всегда он находит в себе силы для понимания, прощения и сострадания к страждущим, всегда неуемная жажда познания жизни движет им во все концы необъятной России. И везде он желанный гость – в Сибири и на  Кубани, Москве и Нальчике, Поволжье и Адыгее, Осетии и на всем Северном Кавказе. И кочует странническая душа – Гарий Леонтьевич Немченко по всей стране, а за ним тянется  длинным  шлейфом светлый след добрых мыслей, слов, поступков, побуждаемых и сотворяемых им. 
Дорогой Гарий Леонтьевич! Накануне Вашего юбилея мне страстно хочется сказать Вам:
Спасибо за то, что Вы  -  есть, за то, что вы каким-то непостижимым образом уцелели в нашей абсурдной, цинично-прагматичной действительности  и продолжаете Словом и Делом нести Добро, Свет, красоту и смысл человеческого бытия. Видимо, не перевелись еще праведники в России, и дай вам Бог еще долгие лета жить и здравствовать на радость Вашим близким и всем нам!
Доктор филологических наук 
Кутас Паранук